deaslam.net – Referensi Media Islam

Lahir dengan nama Steven Demetre Georgiou, anak seorang pemilik restoran Siprus Yunani dan ibu Swedia, ia dibesarkan di sebuah flat di atas toko keluarga di distrik teater London, terletak di persimpangan utara Shaftesbury Avenue dan New Oxford Street, dekat jantung West End. Jalan-jalan belakang dan gang-gang daerah kosmopolitan ini menjadi taman bermain beton Steven dan tempat belajar. Penuh cahaya terang, teater terkenal dan bioskop, klub strip dan toko alat musik, bagian sibuk kota berdenyut-denyut dengan kegembiraan dan hiburan. Pada malam hari, musikal akan gema dari Drury Lane tepat di seberang jalan dan drift atas melalui jendela, ia akan seringkali ditemukan berkeliaran di bar kopi, dimana single hit terbaru secara terus-menerus bermain.

Awal, Steven mengembangkan cinta alami untuk seni dan musik. Pada 15, dia berhasil mendapatkan ayahnya untuk membelikannya gitar seharga £ 8. Ia mulai menuliskan lagu sendiri segera, dan segera menjadi jelas kepada keluarga dan teman-temannya bahwa ia memiliki bakat unik untuk cat serta bernyanyi. Bakat itu memisahkan dirinya dari yang lain. Dia tidak punya banyak teman, sehingga ia menjadi sesuatu yang penyendiri. Pada malam hari kebanyakan, dia akan naik tinggi hingga atap dan menatap kota yang bising di bawah ini; memungkinkan untuk saat-saat detasemen damai dan ditinggikan di bawah langit malam ibukota. Sebagai seorang anak, ia tentu ingin tahu (“saya digunakan untuk melihat ke langit dan bertanya-tanya: mana akhir malam?”).

Sementara belajar di Hammersmith Art College, ia mengikuti audisi oleh Mike Hurst, seorang produser rekaman dulu di trio pop-folk yang Springfields. Hurst hendak beremigrasi ke Amerika ketika ia memutuskan untuk mencatat penemuan muda yang tampan. Hasilnya, “Cinta aku My Dog” dan “Portobello Road,” terkesan Decca Records begitu banyak yang muda artis-sekarang dikenal sebagai Cat Stevens-dipilih untuk meluncurkan label Dram baru, yang juga menandatangani Inggris bakat baru seperti David Bowie dan Moody Blues.

Power-diputar oleh stasiun radio bajak laut, pada November 1966 “I Love My Dog” mencapai Nomor 28 di tangga lagu Inggris. Hit berikutnya, “Matius dan Anak,” pergi ke No 2, berhenti di belakang the Monkees ‘”I’ma Believer.” Stevens’ melompat pendapatan dari 2 pound per minggu untuk £ 300 per malam. Pada sembilan belas, ia mendapatkan reputasi Top Ten hits. Lagunya “I’m Gonna Get Me Gun” mencapai angka enam. Ia juga seorang penulis lagu populer: yang Tremeloes tertutup “Di sini Comes My Baby” yang pergi ke No 4, dan PP Arnold, seorang mantan Ikette dari Ike dan Tina Turner Revue, potong versi “The First Cut Is The Deepest” yang mencapai No 18. Bertahun-tahun kemudian Rod Stewart membuat lagu smash hit di seluruh dunia.

Bersih dipotong, dalam tajam, beludru hitam Carnaby cocok Street, Stevens adalah enam puluhan artis rekaman utama pada saat bisnis musik dalam masa pertumbuhan dan penyanyi tidak berat ditargetkan untuk setiap penonton satu. Dia secara teratur muncul pada apa yang akan menjadi wisata yang sangat tidak biasa menurut standar sekarang-bersama Brothers Walker, Engelbert Humperdinck dan Jimi Hendrix Experience!

Sebagai debut album Stevens ‘Matius dan Anak naik ke No 7 tahun 1967, ia sekarang menjaga dengan jadwal promosi yang ketat dari pertunjukan live, penampilan televisi dan merekam acara penandatanganan menyimpan dan secara teratur terkunci di studio. Dengan sutradara dan produser musik, tidak biasa untuk merekam tiga lagu dalam satu sesi.

Sementara di akhir-enam puluhan materinya memiliki khas diatur suara mudah diingat, lirik aneh, aneh dan menular-Stevens disukai duduk bersila dan santai di lantai, dan memetik gitarnya seperti blues folk-seniman yang dikagumi dan mendengarkan di favoritnya Soho hang-out, Les Cousins, sebuah klub bawah tanah lembap di mana Paul Simon dan Al Stewart sesekali dimainkan. Ini adalah hari-hari awal dari suatu tradisi baru yang digunakan idiom rakyat dalam balada akustik melodi, akar gerakan penyanyi-penulis lagu tujuh puluhan, yang akan menghasilkan artis seperti James Taylor dan Joni Mitchell.

Meskipun popularitas musik bawah tanah semakin akustik, semua upaya Stevens ‘untuk mengubah gaya disambut dengan perlawanan oleh perusahaan rekaman itu. Penyanyi muda itu terjebak dalam perangkap-sound. Cat Stevens segera menemukan bahwa ia tidak suka penampilan pribadi baik. frustrasi ini, ditambahkan ke putaran angin puyuh dari pertunjukan ganda, merokok rokok tiga puluh hari, minum dan larut malam, akhirnya membawa korban. Pada musim dingin 1968, ia masuk angin yang tumbuh semakin buruk. Akhirnya ia dirawat di rumah sakit dengan TBC dan paru-paru runtuh.

Penyembuhan hampir selama setahun mungkin menyelamatkan hidupnya. Ini adalah kesempatan untuk perdamaian dan meditasi. Stevens ingat, “Untuk pergi dari lingkungan bisnis pertunjukan dan menemukan Anda berada di rumah sakit, mendapatkan suntikan dari hari ke hari, dan orang-orang di sekitar Anda sedang sekarat, tentu perubahan perspektif Anda. Aku turun untuk berpikir tentang diriku sendiri. Rasanya seolah-olah saya menutup mata saya “Ketika dia muncul, dia adalah seorang berhati-hati dan pemuda berjanggut..

Transformasi yang paling mendalam, bagaimanapun, adalah musik. Ia mulai menulis serangkaian lagu sangat inspiratif. Banyak demo yang belum pernah dirilis ia mencatat jauh dari sorotan selama periode percobaan seperti “Saya You’ve Got A Thing Tentang Melihat My Cucu Grow Old” mencerminkan barunya, gaya folk-pop unik. lyrics Stevens ‘menjadi lebih halus dan intuitif; kekuatan batinnya sekarang mulai menunjukkan dan dia juga sekarang mulai mengeksplorasi agama-agama Timur. Dalam sebuah wawancara 1973 dengan Paulus Gambaccini di Rolling Stone, ia menganalisis single awal. “Di masa lalu, saya lebih peduli dengan melodi. Sekarang apa yang harus saya katakan. Saya menyadari saya menggunakan kata-kata lebih. Dan kadang-kadang aku berhenti melodi, aku berhenti bernyanyi … dan membuat pernyataan. ”

Gaya lebih jujur, dijiwai dengan emosi, yang dipupuk oleh produser baru Paul nya Samwell-Smith, dulu di Yardbirds. Dengan gitaris Alun Davies, bassis John Ryan dan drummer Harvey Burns dan, yang menampilkan pada satu lagu, gugup Peter Gabriel pada seruling, bermain akustik intim ditandai rock pertama Stevens album, Mona Bone Jakon (April, 1970). Stevens preferred laying down many of the songs live, either with a guitar or at the piano. Stevens disukai meletakkan banyak lagu hidup, baik dengan gitar atau piano. Ini sajak pendek tentang cinta yang terinspirasi “Lady D’Arbanville” diperbesar ke Tidak 8 dan sekarang Amerika adalah lebih banyak mendengarkan dengan penuh perhatian.

Sejak tahun 1970 hingga 1974 ia direkam dan merilis album yang akan menetapkan dia sebagai penulis lagu-penyanyi terkemuka generasinya. album berikutnya besar-Nya, Teh untuk Tillerman, dari musim dingin 1970, pergi emas di Amerika Serikat dengan lagu-lagu seperti “Wild World,” “Hard Berkepala Woman,” “Mana Play Children” dan “Bapa & Anak,” ulang yang -mengorbit sebagai hit besar di 90-an untuk band muda Irlandia, Boyzone. Tetapi tak diragukan lagi itu adalah Teaser dan Firecat (September, 1971) yang membuatnya Hobby Yah sebuah. Album ini menjadi pokok dalam catatan koleksi gadis-gadis remaja ‘pada kedua sisi Atlantik, produktif dia reputasi sebagai suara dari penjaga tempat tidur-di Inggris dan asrama perguruan tinggi di AS Pendakian ke No 22 di chart single Inggris, “Moonshadow” membuat Billboard Magazine Top Ten AS, bersama dengan “Peace Train” dan “Morning Has Broken,” sebuah lagu tradisional Stevens ditemukan kembali pada bagian religius dari sebuah toko buku di London.

Dengan rambut hitam ikal dan jenggot trim, komposer pemuda tampan Yunani-mencari / penyanyi diganti sesuai tahun enam puluhan tajam dengan jeans dan T-shirt. Ketika ditanya, ia mengalami kesulitan menjelaskan banding musiknya, “Aku hanya seperti cermin, dan Anda melihat diri Anda dalam diriku.” Punya Stevens saat ini juga mulai menyelidiki Buddhisme Zen, vegetarian, numerologi dan astrologi. Masih banyak misteri kehidupan dan ini ia tercermin dalam lirik semakin pribadi.

musik Stevens ‘untuk film klasik Harold dan Maude (1971) menjadi sumber makanan bagi generasi Pantai Barat. It contained several tracks from his first three albums. Isinya beberapa lagu dari tiga album pertama. Lagu-lagu “Don’t Be Shy” dan “Jika Anda Ingin Sing Out, Sing Out” dari bahwa film kultus sangat sukses tidak pernah secara resmi dirilis sampai tahun 1984-kompilasi, Footsteps In The Dark.

Album berikutnya, Catch Bull Pada Empat (September, 1972) dinamai Sepuluh Kakuan’s Bulls, sebuah risalah abad kedua belas Buddha Zen tentang langkah-langkah untuk realisasi-diri. “Duduk” dan “Can’t Keep It In” keduanya dari album, No terakhir mencapai 13. Sekarang, Stevens telah menjadi musisi terampil. Seiring dengan menyanyi, menulis lagu, menyusun dan mengatur musik, ia memainkan berbagai instrumen pada catatan Nya: dari gitar akustik, listrik dan Spanyol ke mandolin listrik, piano, organ, synthesizer, peluit sen, drum dan bass.

Selama tujuh puluhan itu keharusan untuk duduk di kaki seorang guru, tapi Stevens terlalu sulit untuk dijabarkan untuk setiap dogma atau kultus dan terus sungguh-sungguh mencari rumah rohani. Kombinasi antara keberhasilan dan ketenaran dari menjual 23 juta album di seluruh dunia mendorongnya lebih dalam pengasingan diri dan membuatnya lebih dikhususkan untuk pencarian. pertemuan pertamanya dengan Islam adalah di sebuah pasar di Marrakech, Maroko, tempat ia pergi di awal tahun tujuh puluhan untuk mendapatkan inspirasi dan menulis. “Aku mendengar nyanyian,” kenangnya, “dan tidak akan pernah lupa: Aku bertanya,” Apa jenis musik itu? ” and they told me, ‘That’s music for God.’ dan mereka mengatakan kepada saya, ‘Itu musik untuk Tuhan. Aku tidak pernah mendengar hal seperti itu sebelumnya dalam hidup saya. Aku pernah mendengar tentang musik untuk pujian, untuk tepuk tangan, untuk uang, tapi ini musik tidak mencari pahala kecuali dari Allah. ” Apa pernyataan yang luar biasa. ”

Album berikutnya, Foreigner, dirilis pada musim panas tahun 1973, kurang pernyataan musikal dari bagaimana ia melihat dirinya sendiri. Setelah hidup kehidupan, nomaden kadang tidak stabil bintang rock, dari Limusin hitam untuk pertunjukan stadion dan familiar hotel malam demi malam, dia menemukan dirinya menderita dari kondisi pasca-modern keterasingan sosial. Dalam salah satu wawancara dia berkata, “Masyarakat diharapkan saya untuk melakukan hal-hal yang diharapkan dari saya siapa aku. ” Saya berusaha mengubah bahwa pada titik tertentu dalam karir saya, dan saya pikir mungkin ketika datang ke Asing, Anda mungkin menemukan bahwa adalah istirahat lengkap. ”

Subsequently, he returned to a more accustomed style. Selanjutnya, ia kembali ke gaya yang lebih terbiasa. His next hit singles included “Oh Very Young,” from 1974′s Buddha And The Chocolate Box, and a cover of one of his favourite Sam Cooke songs, “Another Saturday Night,” a non-LP single from the summer of 1974 that reached No. 19. single berikutnya hit termasuk “Oh Sangat Young,” sejak tahun 1974′s Buddha Dan Kotak Cokelat, dan sampul salah satu favoritnya Sam lagu Cooke, “lain Saturday Night,” non-LP tunggal dari musim panas tahun 1974 yang mencapai No . 19.

In 1975, Stevens moved to Rio de Janeiro for tax reasons, travelling home to see his family for short periods. Pada tahun 1975, Stevens pindah ke Rio de Janeiro karena alasan pajak, perjalanan pulang untuk melihat keluarganya untuk jangka pendek. He donated liberally to charities and organisations, including UNICEF . Dia menyumbangkan secara bebas untuk amal dan organisasi, termasuk UNICEF. But life had become fragmented. Tapi hidup telah menjadi terfragmentasi. By the mid-seventies he had recorded an album in twelve different countries. Pada pertengahan tahun tujuh puluhan ia telah merekam album di dua belas negara yang berbeda. He was a regular draw at large US festival and stadium gigs; Stevens’ popularity was unquestioned. Dia adalah seorang menarik biasa di festival dan pertunjukan besar AS stadion; popularitas Stevens ‘tidak perlu dipertanyakan lagi. The Los Angeles Times once wrote, “He is an exceptional singer and artist, able to combine strength, and fragility and sometimes mystery in his highly personal compositions.” Los Angeles Times pernah menulis, “Dia adalah seorang penyanyi dan seniman yang luar biasa, mampu menggabungkan kekuatan, dan kerapuhan dan kadang-kadang misteri dalam komposisi yang sangat pribadi.”

Stevens’ gradual antipathy for show business seemed to coincide with his changing moods and philosophy; his spiritual explorations at that time still had not come to any conclusion. antipati bertahap Stevens ‘untuk bisnis pertunjukan tampaknya bertepatan dengan suasana hatinya berubah dan filsafat; eksplorasi spiritualnya pada waktu itu masih belum sampai pada kesimpulan apapun. After experiencing the good life, he was still hungry for something better. Setelah mengalami kehidupan yang baik, ia masih lapar untuk sesuatu yang lebih baik. He commented, “One of the most dominant news of man is material. Dia berkomentar, “Salah satu berita yang paling dominan manusia adalah material. The motto of this concept is ‘Eat, drink and be merry.’ Moto dari konsep ini adalah ‘Makan, minum dan bergembira. ” The problem was that I had eaten, I had drunk—I wasn’t merry.” Masalahnya adalah bahwa aku sudah makan, aku telah mabuk-aku tidak gembira. ”

His next albums, beginning with the November 1975 release, Numbers, featuring the melodic “Majik of Majiks,” were not as popular as his earlier material. album berikutnya, dimulai dengan rilis 1975 November, Bilangan, menampilkan melodi “Majik dari Majiks,” tidak sepopuler bahan sebelumnya. By now, Stevens’ inimitable songwriting and recording technique were more diverse, influenced by his globe wandering life style. Sekarang, lagu yg tak ada bandingannya Stevens ‘dan teknik perekaman yang lebih beragam, dipengaruhi oleh dunia mengembara gaya hidup. Cat Stevens’ last Top 10 charting album, 1977′s Izitso (produced by Stevens and David Kershenbaum), included the hit “(Remember the Days of the) Old School Yard,” which harked back to his early childhood in the West End. terakhir Top Cat Stevens ’10 charting album, 1977′s Izitso (diproduksi oleh Stevens dan David Kershenbaum), termasuk hit “(Ingat Hari itu) Old School Yard,” yang harked kembali ke masa kanak-kanaknya di West End.

Another change came in the form of a near-death experience. perubahan lain datang dalam bentuk pengalaman menjelang kematian. Stevens had gone swimming at the house of Jerry Moss, his American record boss, at Malibu Beach, and after a half-hour could barely stay afloat in the perilous currents of the Pacific Ocean. Stevens telah pergi berenang di rumah Jerry Moss, bos rekor Amerika, di Malibu Beach, dan setelah setengah jam nyaris tak bisa tetap bertahan dalam arus berbahaya di Samudera Pasifik. He attempted to swim to land, but the sea was too strong. Ia berusaha untuk berenang ke darat, tetapi laut terlalu kuat. He realised he was going to drown and he called out to God. Dia menyadari dia akan tenggelam dan ia berseru kepada Tuhan. Miraculously the tide swiftly turned, a sudden wave lifted him and he swam easily back to shore. Ajaibnya air pasang cepat berbalik, gelombang tiba-tiba mengangkat dia dan dia berenang dengan mudah kembali ke pantai.

His inner faith revealed itself further when his elder brother David gave him a copy of the Qur’an. iman batin-Nya menunjukkan diri sendiri lebih lanjut saat kakaknya Daud memberinya salinan Alquran. It provided the key to the answers he had been looking for: “It was the timeless nature of the message,” he said, “the words all seemed strangely familiar yet so unlike anything I had ever read before.” Privately, Stevens started applying Islam’s spiritual values to his own life: he began praying directly to God and gradually cut down drinking, clubs and parties. Ini disediakan kunci untuk jawaban ia telah mencari: “Itu adalah sifat abadi pesan,” katanya, “. Kata-kata semua tampak aneh akrab namun begitu tidak seperti apa yang pernah saya baca sebelum” Secara pribadi, Stevens mulai menerapkan spiritual Islam nilai-nilai untuk hidup sendiri: ia mulai berdoa langsung kepada Tuhan dan secara bertahap mengurangi minum, klub dan pihak. He retreated from the music business and finally embraced Islam in 1977, changing his name to Yusuf Islam. Dia mundur dari bisnis musik dan akhirnya memeluk Islam pada tahun 1977, mengubah namanya menjadi Yusuf Islam. He was still contracted to deliver one more album. Dia masih dikontrak untuk memberikan satu album. But his attitude towards the music business now resounded more clearly in his lyrics: “Just Another Night,” from 1978, appeared on his very last rock album, appropriately entitled Back To Earth, for which the singer again teamed up with Paul Samwell-Smith. Tapi sikapnya terhadap bisnis musik sekarang bergema lebih jelas dalam lirik: “Just Another Night,” dari tahun 1978, muncul di album rock yang sangat terakhir, tepat berjudul Kembali Untuk Bumi, yang penyanyi lagi bekerja sama dengan Paulus Samwell-Smith .

While some fans were baffled and dismayed by his decision, his close family respected him for his spiritual conviction and were relieved. Sementara beberapa fans bingung dan kecewa oleh keputusan, keluarga dekatnya menghormatinya untuk keyakinan rohani dan merasa lega. According to Yusuf, “The moment I became a Muslim, I found peace.” With the advent of his marriage and the birth of his first child, Hasanah, he turned his attention to education. Menurut Yusuf, “Saat saya menjadi seorang Muslim, saya menemukan kedamaian.” Dengan munculnya pernikahan dan kelahiran anak pertamanya, Hasanah, dia mengalihkan perhatiannya untuk pendidikan. Yusuf opened and funded the Islamia Primary School in London, which, fifteen years later, made history by becoming the first government funded Muslim school in England. Yusuf membuka dan didanai Islamia Sekolah Dasar di London, yang, lima belas tahun kemudian, membuat sejarah dengan menjadi pemerintah pertama yang didanai sekolah muslim di Inggris.

As a multimillionaire he could have spent the rest of his life in luxurious obscurity, except that his concern for humanitarian and charitable causes took him back into the public spotlight. Sebagai multijutawan ia bisa menghabiskan sisa hidupnya di ketidakjelasan mewah, kecuali bahwa perhatiannya terhadap kemanusiaan dan amal membawanya kembali menjadi sorotan publik. During the African famine in 1984, he helped establish Muslim Aid, an international relief organisation. Selama kelaparan Afrika pada tahun 1984, ia membantu mendirikan Muslim Aid, sebuah organisasi bantuan internasional. Today, Yusuf still donates vast amounts of his royalty income to charity. Hari ini, Yusuf masih menyumbangkan sejumlah besar pendapatan royalti untuk amal. He has for almost three decades concerned himself with education and fundraising for the plight of those much less fortunate. Dia telah selama hampir tiga dekade peduli dirinya dengan pendidikan dan penggalangan dana untuk nasib mereka yang kurang beruntung. His UK and United Nations registered charity, Small Kindness, provides humanitarian relief as well as social and educational programs to countless orphans and needy families in the Balkans, Iraq, Indonesia and other regions. Nya amal Inggris dan United Nations terdaftar, Kecil Kebaikan, menyediakan bantuan kemanusiaan serta program-program sosial dan pendidikan untuk anak yatim dan keluarga miskin yang tak terhitung jumlahnya di Balkan, Irak, Indonesia dan daerah lain.

Ending his successful music career, even with all his travels and charitable projects, and being appointed to various community organisations, did not, however, mean a total end to creative writing. Mengakhiri karir musik yang sukses, bahkan dengan semua perjalanan dan proyek-proyek amal, dan ditunjuk untuk berbagai organisasi masyarakat, tidak, bagaimanapun, berarti total akhir yang menulis kreatif. One of the first songs he wrote as Yusuf Islam, after the birth of his daughter in 1981, was entitled “A is for Allah”. Salah satu lagu pertama yang menulis sebagai Yusuf Islam, setelah kelahiran putrinya tahun 1981, berjudul “adalah bagi Allah”. His intention was to shift attention from “apples” to the Creator of apples. Tujuannya adalah untuk mengalihkan perhatian dari “apel” kepada Sang Pencipta apel. “I earnestly believe there is a need for strengthening the moral base of education,” Yusuf stated, “the horrors which are happening more and more in schools: murders, teenage pregnancies, drugs, the lack of respect, violence, bullying, racism. “Saya sungguh-sungguh percaya bahwa ada kebutuhan untuk memperkuat dasar moral dunia pendidikan,” Yusuf menyatakan, “kengerian yang terjadi lebih banyak dan lebih di sekolah: pembunuhan, kehamilan remaja, obat-obatan, kurangnya rasa hormat, kekerasan, bullying, rasisme. Surely kids deserve a better start and chance in life?” Tentunya anak-anak pantas awal yang lebih baik dan kesempatan dalam hidup? ”

Following the torrent of controversy surrounding the publication of The Satanic Verses, Yusuf was dismayed at the misunderstanding around the figure of the Prophet Muhammad whose words were often misunderstood and exaggerated by the media. Setelah torrent kontroversi seputar penerbitan The Satanic Verses, Yusuf kecewa pada kesalahpahaman sekitar sosok Nabi Muhammad yang kata-katanya sering disalahpahami dan dibesar-besarkan oleh media. He saw this as a sign of how extremists on both sides attempted to use Islam as a combatant in a global struggle. Dia melihat ini sebagai tanda bagaimana ekstremis di kedua belah pihak berusaha untuk menggunakan Islam sebagai pejuang dalam perjuangan global. “It may come as news to some, but the word Islam itself derives from the word peace,” he pointed out. “Ini mungkin datang sebagai berita untuk beberapa, namun kata Islam sendiri berasal dari kata perdamaian,” jelasnya. “That is the heart and soul of God’s religion and is what I’ve always followed.” “Itu adalah jantung dan jiwa dari agama Allah dan apa yang telah selalu diikuti.”

So in 1995, in an unexpected move after a silence of eighteen years, Yusuf returned to the recording studio to make the spoken word album, The Life of the Last Prophet, on his own label, Mountain of Light. Jadi pada tahun 1995, dalam sebuah langkah yang tidak terduga setelah keheningan delapan belas tahun, Yusuf kembali ke studio rekaman untuk membuat album kata yang diucapkan, Kehidupan Nabi Terakhir, pada label sendiri, Mountain of Light. It included some pleasing songs which brought the singing and poetry of the Islamic world and culture to many ears for the first time. Ini termasuk lagu-lagu menyenangkan yang membawa beberapa nyanyian dan puisi dari dunia Islam dan budaya banyak telinga untuk pertama kalinya. The former star had kept his lilting voice and joyful sense of rhythm, which brought smiles of recognition from old Cat Stevens fans. Para mantan bintang menyimpan suara mendayu-dayu dan rasa sukacita irama, yang membawa senyum pengakuan dari penggemar lama Cat Stevens.

Spurred by the encouragement from music lovers for more recordings following the Bosnian genocide, Yusuf wrote and sang some new songs accompanied only by drums, and began recording a charity album, I Have No Cannons That Roar. Didorong oleh dorongan dari pecinta musik untuk rekaman lebih mengikuti genosida Bosnia, Yusuf menulis dan menyanyikan beberapa lagu baru disertai hanya oleh drum, dan mulai merekam album amal, I Have No Cannons Itu Roar. One of the new compositions was a song dedicated to the children of Sarajevo and Dunblane entitled “The Little Ones.” Salah satu komposisi lagu baru didedikasikan untuk anak-anak Sarajevo dan Dunblane berjudul “The Little Ones.”

Yusuf realised there was an important role he could play in using his talents to educate through his songs, and a fresh wave of inspiration carried him into the new millennium. Yusuf menyadari ada peran penting dia bisa bermain dalam menggunakan bakatnya untuk mendidik melalui lagu, dan gelombang segar inspirasi membawanya ke dalam milenium baru. His first work in 2000 was an encyclopaedic project, A is for Allah, based on the original lullaby he wrote for his daughter. pekerjaan pertamanya pada tahun 2000 adalah proyek ensiklopedik, A adalah untuk Allah, berdasarkan lullaby asli ia menulis untuk putrinya. The production included a spoken word explanation of Islam through the letters of the alphabet, several new songs, accompanied by a seventy page, beautifully designed colour book. produksi termasuk penjelasan kata yang diucapkan Islam melalui huruf alfabet, beberapa lagu baru, disertai dengan halaman tujuh puluh, indah dirancang buku warna. He has released eight albums to date under the Mountain of Light label, mostly for children, the latest being I Look I See 2. Dia telah merilis delapan album to date di bawah label Gunung Cahaya, terutama untuk anak-anak, terakhir yang saya Dengar aku Tampilkan 2.

In 2001, Yusuf sought new horizons and opened an office and established a home in Dubai, the sparkling new enterprise of futuristic thinking Muslim rulers in the Gulf region. Pada tahun 2001, Yusuf mencari cakrawala baru dan membuka kantor dan mendirikan sebuah rumah di Dubai, perusahaan baru berkilau berpikir futuristik penguasa Muslim di kawasan Teluk. He was impressed with the balance of this Arab state, leading the way towards a tolerant and modern society while maintaining an unshakable love of Islamic culture. Ia terkesan dengan keseimbangan ini negara Arab, memimpin jalan menuju masyarakat yang toleran dan modern tetap menjaga cinta yang tak tergoyahkan budaya Islam.

At that time, his son, Muhammad, presented him with a life altering dilemma. Pada waktu itu, anaknya, Muhammad, disajikan dengan dilema mengubah kehidupan. He bashfully showed his father a proud new possession: a guitar! Dia malu-malu menunjukkan suatu milik ayahnya baru bangga: gitar! Yusuf was forced to reflect again on the issue of music and instruments. Yusuf terpaksa untuk merefleksikan kembali pada masalah musik dan instrumen. After years of inquiry and soul searching, Yusuf’s doubts about the use of music within Islamic history and culture had lessened. Setelah bertahun-tahun penyelidikan dan jiwa pencarian, keraguan Yusuf tentang penggunaan musik di dalam sejarah Islam dan budaya telah berkurang. He reached the conclusion that the evidence for banning instruments failed to meet Islamic Law’s requirements for unquestioning acceptance. Dia mencapai kesimpulan bahwa bukti untuk instrumen melarang gagal memenuhi persyaratan Hukum Islam untuk tidak perlu diragukan lagi penerimaan. He wrote an article that explained his understanding of how the evidence allowed for different views on this issue. Ia menulis sebuah artikel yang menjelaskan pemahaman tentang bagaimana bukti yang diperbolehkan untuk pandangan yang berbeda mengenai masalah ini. The Qur’an does not ever actually mention the word “music” or “instruments.” Qur’an tidak pernah benar-benar menyebut kata “musik” atau “instrumen.”

It was clear to him that the objective of branding music as makruh (disliked) or haram (forbidden) was based on juristic interpretation, probably in the desire to avoid frivolous and immoral songs, which were very much a reflection of what has universally come to be known as “sex, drugs and rock ‘n’ roll.” And although Yusuf had been famously associated with various aspects of that capacious culture during his flamboyant career, yet most of his music and lyrics explored the paths to peace and universal understanding – a far cry from that “wild world”. Hal itu jelas baginya bahwa tujuan dari branding musik sebagai makruh (tidak disukai) atau haram (dilarang) didasarkan pada interpretasi hukum, mungkin dalam keinginan untuk menghindari lagu sembrono dan tidak bermoral, yang sangat banyak refleksi dari apa yang universal datang ke dikenal sebagai Dan meskipun Yusuf telah terkenal yang terkait dengan berbagai aspek yang luas selama karir budaya flamboyant, namun sebagian besar musik dan lirik menjelajahi jalan untuk memahami kedamaian dan universal “seks, narkoba dan rock ‘n’ roll.” – jauh berbeda dari yang “dunia liar”.

As a result, Yusuf lent full support to his son’s ambition to make an album of his own songs, and arranged for him to record in South Africa. Akibatnya, Yusuf memberikan dukungan penuh untuk ambisi anaknya untuk membuat album lagu sendiri, dan mengatur agar ia untuk merekam di Afrika Selatan. Gradually, Yusuf became relaxed about the block he had placed on his creative ideas and began to expand his writing with the trusty help of his son’s Spanish guitar. Secara bertahap, Yusuf menjadi santai tentang blok ia ditempatkan pada ide-ide kreatif dan mulai memperluas tulisannya dengan bantuan terpercaya gitar Spanyol anaknya. “When I picked up the guitar again it was like a floodgate, Yusuf said. “Ketika saya mengambil gitar lagi rasanya seperti sebuah pintu air, kata Yusuf. “Ideas and melodies floated in without effort. “Ide dan melodi mengambang di tanpa usaha. The novelty of the whole process, searching for forgotten chords, inspired me; it was like the simple joy of being back as an amateur, with nothing much to lose.” Hal baru dari keseluruhan proses, mencari akord terlupakan, mengilhami saya, melainkan seperti sukacita sederhana yang kembali sebagai seorang amatir, dengan tidak banyak kehilangan “.

Yusuf performed at a number of major charity concert events including Nelson Mandela’s 46664 AIDS benefit concert in 2003 in Cape Town, South Africa, and the United Nations’ “Voices for Darfur” concert at the Royal Albert Hall in 2004. Yusuf dilakukan pada sejumlah acara konser amal utama termasuk 46.664 AIDS manfaat Nelson Mandela konser pada tahun 2003 di Cape Town, Afrika Selatan, dan PBB ‘”Suara untuk Darfur” konser di Royal Albert Hall pada tahun 2004. Also in 2003, he was awarded the “World Social Award” for his humanitarian relief work around the world. Juga pada tahun 2003, ia dianugerahi “World Award Sosial” untuk pekerjaan bantuan kemanusiaan di seluruh dunia. Previous recipients of the award included the late Pope John Paul II and Steven Spielberg. Sebelumnya penerima penghargaan termasuk mendiang Paus Yohanes Paulus II dan Steven Spielberg.

But on a day in September 2004 his world seemed to turn upside down. Tetapi pada hari pada bulan September 2004 dunianya sepertinya untuk mengubah terbalik. While on a flight to Nashville, Yusuf was refused entry into the United States. Sedangkan pada penerbangan ke Nashville, Yusuf ditolak masuk ke Amerika Serikat. No official reason was given for the action. Tidak ada alasan resmi diberikan untuk tindakan. “The drama I found myself in was like some horrible Hollywood B-movie. “Drama saya menemukan diri dalam adalah seperti beberapa film Hollywood-B mengerikan. And I was the star. Dan aku bintang. But nobody ever told me the plot, let alone the lines.” The deportation led British Foreign Secretary Jack Straw to complain personally to Secretary of State Colin Powel at the United Nations. Tapi tak seorang pun pernah mengatakan kepada saya plot, apalagi garis “deportasi yang dipimpin Menteri Luar Negeri Inggris Jack Straw untuk mengeluh secara pribadi Menteri Luar Negeri Colin Powel di PBB.. Two years later, Yusuf was admitted without incident for several radio performances and interviews and has visited the country several times since then. Dua tahun kemudian, Yusuf mengakui tanpa insiden untuk pertunjukan beberapa radio dan wawancara dan telah mengunjungi negara itu beberapa kali sejak itu.

In November 2004 he was honoured with the “Man for Peace” award by a committee of Nobel peace laureates. Pada bulan November 2004 ia dihormati dengan “Man for Peace” penghargaan oleh sebuah komite pemenang Hadiah Nobel perdamaian. The following year, in January 2005, he flew with his wife to take part in a fundraising concert in Jakarta to aid the victims of the tsunami. Tahun berikutnya, pada bulan Januari 2005, ia terbang dengan istrinya untuk mengambil bagian dalam konser penggalangan dana di Jakarta untuk membantu korban tsunami. The song he composed for that occasion, “Indian Ocean”, was the first official song Yusuf wrote and recorded with instruments after a break of twenty six years! Lagu yang digarap kesempatan itu, “Samudera Hindia”, merupakan lagu resmi pertama Yusuf menulis dan merekam dengan instrumen setelah istirahat dua puluh enam tahun! In May of the same year, at the Adopt-A-Minefield gala, his contribution included a duet with Paul McCartney. Pada bulan Mei tahun yang sama, di gala Adopt-A-Minefield, kontribusinya termasuk duet dengan Paul McCartney.

Also in 2005, he was asked by the UK Home Office to convene a working group on education to advise the government on tackling extremism and disaffection among Muslim youth. Juga pada tahun 2005, ia diminta oleh UK Home Office untuk mengadakan kelompok kerja pendidikan untuk nasehat kepada pemerintah tentang mengatasi ekstremisme dan ketidakpuasan di antara pemuda Muslim. Dia menyarankan pemerintah untuk meninjau kebijakan luar negeri mereka ketika berhadapan dengan negara-negara Muslim dan untuk mengadopsi posisi yang lebih inklusif mengenai sumbangan sejarah Islam untuk peradaban Barat melalui pengaruh ilmiah, pendidikan dan budaya masa awal Islam di Spanyol dan Kekaisaran Ottoman. Perannya sebagai duta dari komunitas Muslim di Inggris dia mendapat gelar doktor kehormatan dari University of Gloucestershire untuk layanan pendidikan dan bantuan kemanusiaan.

Setelah apa yang terasa seperti seumur hidup jauh, Yusuf berkumpul dengan Rick Nowels dan kembali ke studio untuk memproduksi album pertamanya dalam hampir tiga puluh tahun. Diakui secara kritis, An Piala Lain-lain, dirilis pada akhir tahun 2006, kebetulan tiba pada ulang tahun ke-40 yang tercatat pertama Cat Stevens ‘, I Love My Dog, pada bulan November 1966. Jutaan orang yang membeli catatan ia dijadikan sebagai Cat Stevens kembali di tahun 60-an dan 70-an berharap bahwa suatu hari dunia lagi akan mendengar suara lembut dan intim, pikir lagu-merangsang. Menunggu lama sudah berakhir dan keinginan mereka menjadi kenyataan.

Dengan tujuan memberikan inspirasi pembangunan jembatan dan pemahaman lintas budaya dan agama, album menyentuh hati banyak emas tua, serta penggemar baru dan dicapai dan status Platinum di seluruh Eropa. Seperti yang Yusuf katakan, “Banyak yang telah berubah, tapi hari ini saya dalam posisi yang unik sebagai cermin di mana umat Islam bisa melihat Barat dan Barat dapat melihat Islam. Hal ini penting bagi saya untuk dapat membantu menjembatani kesenjangan budaya lain kadang-kadang takut untuk menyeberang. ”

Pada bulan Mei 2007, Yusuf dianugerahi penghargaan Ivor Novello tahun yang sama untuk The University of Exeter menganugerahinya gelar doktor kehormatan kedua sebagai pengakuan atas karya kemanusiaan dan untuk meningkatkan pemahaman antara budaya Islam dan Barat “Song Collection Posisi.”.

Pada bulan Juli, Yusuf tampil sebagai tamu spesial di Live Earth, Hamburg, menutup acara dengan satu set lima lagu. Live Earth memulai kampanye tiga tahun untuk memerangi perubahan iklim. Konser di seluruh dunia membawa bersama-sama lebih dari 150 pertunjukan musik. ” Ia mendukung dengan keyakinan tema ‘One Planet’ ia telah diperjuangkan selama bertahun-tahun dengan lagu-lagu seperti “Where Play Children” dan “Ruins.”

Kekuatan musik warisan Yusuf dan menulis kreatif yang berkelanjutan diharapkan akan dibangkitkan lagi dalam bentuk musik baru dijadwalkan untuk membuka di Eropa pada tahun 2010. Dia adalah bekerja pada tahap produksi berjudul Moonshadow, berdasarkan kisah perjalanan spiritual (his!) seorang pria muda. Ini akan mencakup banyak lagu terbaik cintai dari nya repertoar Cat Stevens, serta baru, bahan asli terutama ditulis untuk pertunjukan.

Pada akhirnya, alasan untuk kembali Yusuf untuk musik dan melakukan yang sederhana, ia menjelaskan. “Bahasa dari lagu adalah cara-cara terbaik untuk berkomunikasi kuat angin perubahan yang membawa saya ke mana saya hari ini, dan cinta damai masih melewati hati saya. Saya merasa berbakat untuk memiliki kemampuan yang masih dalam diriku. ” Aku tidak pernah ingin terlibat dalam politik karena yang pada dasarnya memisahkan orang, sedangkan musik memiliki kekuatan untuk menyatukan, dan sangat jauh lebih mudah bagi saya selain memberikan kuliah “.

Saat ini ia tersenyum sok tahu. “Anda bisa berdebat dengan seorang filsuf, tetapi Anda tidak bisa membantah dengan lagu yang baik. ” Dan saya pikir saya punya beberapa lagu bagus. ”

Random Posts

Tags: cat stevens, yusuf islam

You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.